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“伪精巧”就是将人设极度化的代表,本想在社会社交电视台刻画一个精巧的自我,却通过社会社交电视台的可挑选性、遮蔽性,彻底放大了虚拟形象的某个侧面,过度地离去正路了本真。假设一味地沉醉在不现实的虚荣中,不断地巩固这种虚拟化场景,只会让自己被裹挟,接着往前走错,没有方法自拔,难于认伊斯兰教的实的自己,最后等到虚幻的落空。
桑塔格不是那种喜欢佚名行动的人,她的评价对她的运动有所助益。在上百年60时代,急进的观念有着非常大的市场,桑塔格经常到街口儿与大众走在一块儿。也许是出于对自我神化的希望,桑塔格曾不实地扬言自己是和平运动的初创人之一。哈威克这么评论:“她既急进也入时”,她的思想是“天然生成的左派”。

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