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可在“人设时期”里，“名师”居然是自封的。我的兄长，英语培养训练界的泰岳北斗，英语演说世界第1名夏鹏老师，曾在一次讲演上嘲笑这种现象，他说：那一些不是老师的人，都着手当老师了；那一些刚着手当老师的人，都把自己叫名师了。我们这些个教了十几年，又教得挺好的人能怎么办呢？只能叫自己宗师了吧？
于是那亩厍就被贴了：有爱，蛮横老妈妈等符号。可有时刻候，我在想：她到终点在想什么呢？谁又会真的知道？
从李诞的“缺少知识人设”话题延伸开去，又要花很长的篇幅辩论玩世不恭的人主义的孰是孰非。但就“人设”角度来看，李诞没有疑问是一个聪明的自我形象运营者，他没有用遍主意去制造“巨大”的标签，也没有着重提出自我的“真实”，他没有展现出整个的自我，却照旧令人感觉到了“真趁芏刃。这一方面正好击中了带头激励大家谦虚的社会文化整体体系下对人的评论判断标准：领有清醒的自我认知、但是分张扬自己；另一方面则表示出来了一个被各种“正向”标签绑票的社会，对演出出来的“正能+量”有多么的疲惫。
无论走到哪里，她都是众星捧月，风风景光的。
“我没想凶你。”A 不和它争论，对它解释，“我在看文件，没注意。”
从一着手这篇评论书本刊物的文章是想要去投稿的，但是发觉自己写的字数不够，深度也不够，所以吧，就发在这处吧。《人设》这本书是2019年十二月在学校图书馆借的，2020年才看完，也是2020年看的第1本书，寻思着，讲话时的这一年看的书，再怎么样也不可以以看过就算了吧，也得留下点什么，所以我就准备着手写评论书本刊物的文章了。《人设》这本书实际上评分儿不高，据大家所说是没有《刺》写的好，各有各的观点吧，我看中这本书，主要是“人设”二字吸引了我，而一直坚决维持的一个观点就是，要让自己有更多的试验和更多的有可能，不要被非常多的规则和设定限制了自己。

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