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（五）从符合运用的检查核对处置审理决定程序来看，离婚违法案件中数目多符合运用的是简易程序。大部分数离婚违法案件物质的真实物质情形清楚、权益义务关系明确、争议不大，尤其是婚姻关系维系时间较短、没有生孩子小孩的违法案件，符合运用简易程序有帮助于成功实现诉讼经济。
固然速食爱情与快餐婚姻的最后结局并一定都是这么令人唏嘘，也有许很多多白发到老、相濡以沫的故事。只是对待感情的小心严肃对待，对待婚姻的小心严肃对待，方是对待人的生存的小心严肃对待。
做夫妻，最重要的就是两个人都能特长管理家庭事务庭好处放在第1位，这是担保婚姻幸福圆满的首要、基本和必须前提，可偏偏人性就是自私的。
本文主文部分觉得，源自西方并在近现代运动中发扬的“现代家庭伦理”，着手传播婚姻家庭生存中的个体自主性，即以个体为本位作为道德基础的“个人的生生存”。与之有关的立法也以担保个体自主性为目的——这实际上与中国文化相悖。中国的家庭生存既不同于希腊城邦政治下的家庭生存，也不同于现代自由社会中与公共政治相隔离的“个人的生生存”。
孙子儿洋和程田田的婚恋叙述物质因素或明或暗、时断时续地贯穿了作品的大部分。很快，也就带出了几乎整个人物的婚恋遭遇。婚姻的百花筒折射出了一个时期的社会独有尤其的风格，这是《神圣的离婚》的第1大贡献。几对相爱一方的感情关系、几对夫妻的婚姻生存，作家大都通过四两拨千斤的笔触，非常自但是富于技巧地予以完整地呈现。换句话说，一部写感情婚姻的长篇，男欢女爱的情场并不是作家的重心，小说没有走向经济活动化诱导的一样言情路线，看得出作家显然有她的叙述物质艺术深刻深思。她要直面的首先是婚姻关系中透出的人性问题、人格问题、社会问题，还有一个时期的精神症状。小说中的婚姻问题症结就在于此。但凡婚姻关系中能够显露出来的悲剧、喜剧、正剧、笑剧，都应有尽有了。婚姻的意义就越出了狭隘的单纯范畴，可以简单明空白土地说，这是一部有着问题小说特质的社会加入之作，表示出来的是文学的社会关心和精神救赎的思想动机。而在叙述物质美学上呈现的是一种开合阔大、纲要挈领的总体风格。
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